Tanzen mit der „Mangrove“, um sie zurückzugewinnen: Paolo Realpe Mina (Muisne von innen)
Valeria López Peña
EFEverde (Madrid). – Im Süden Ecuadors liegt Muisne (Esmeraldas), ein Küstenkanton, der noch heute die Geheimnisse und das uralte Wissen des Mangrovensumpfes bewahrt. Einer seiner Wächter, Paolo Realpe Mina, lernte von seiner Piangüera-Familie, die Sprache der Natur durch Trommeln, Gedichte und Tanz zu entschlüsseln – ein kultureller Ausdruck, der junge Menschen wieder mit ihrer natürlichen Umwelt verbinden soll.
Die Mangrove, im femininen„Es ist ein Wesen, das wie ich fühlt, sich ausdrückt und wie eine Mutter führt, erzieht, pflegt und beschützt“, erklärt Realpe gegenüber EFEverde, da es als Kinderstube für Fische, Krebstiere, Reptilien, Zugvögel, Wirbellose und Wassersäugetiere fungiert.
Ein ökologisches Schutzgebiet, das vielfältigen Bedrohungen ausgesetzt ist: Urbanisierung, Aquakultur (insbesondere Garnelenzucht), intensive Landwirtschaft, Abholzung, Umweltverschmutzung und die Auswirkungen des Klimawandels (steigender Meeresspiegel und verstärkte Stürme). Laut der Weltnaturschutzunion (IUCN) droht bis 2050 mehr als die Hälfte der weltweiten Mangrovenbestände zu vernichten, wenn keine Schutzmaßnahmen ergriffen werden.
Trotz alledem bleibt der Mangrovenwald ein lebenswichtiges Ökosystem. Strand, Fluss, Meer und tropischer Regenwald treffen hier aufeinander und bilden eine natürliche Barriere gegen Naturkatastrophen, fungieren als Kohlenstoffsenke , regulieren die Wasserqualität und beherbergen eine unschätzbar wertvolle Artenvielfalt.
In dieser Küstenregion warnt der Wind aus den Mangrovensümpfen die Kinder vor der Wassertiefe und Erosion; er führt Vögel zu ihrer Beute und schüttelt die Blätter in einer wiegenden Bewegung, die von den Vorfahren interpretiert und bis heute weitergegeben wurde. „Deshalb entstehen Musik und Poesie: um die Sprache der Natur zu entschlüsseln und das Bewusstsein neuer Generationen zu schärfen“, sagt Realpe.
Tanz mit dem WindSchutz der Mangroven: eine Notwendigkeit angesichts des Klimawandels
„Wir begannen langsam zu segeln, im Rhythmus dieses Rhythmus. Es ist eine Sprache. Daraus entsteht Musik, eine emotionale Verbindung mit dem Ganzen“, sagt Realpe, die schon als Kind lernte, das Leben zu interpretieren, indem sie mit anderen Kindern spielte, fischte, sang und Trommeln spielte.
Mit der Zeit hat sich diese Verbindung jedoch abgeschwächt. Realpe erkennt den Wert der Wissenschaft an, warnt aber: „Wenn sie nicht mit Gefühlen einhergeht, verzerrt sie sich.“ Und damit auch die Politik: „Viele Autoritäten haben nicht gelernt zu erkennen, dass es Wesen gibt, die fühlen, denken und sich liebevoll ausdrücken. So sollte die soziale und souveräne Stärkung eines Planeten, der mich erhält, aussehen.“
Für ihn verhindert die emotionale Trennung von der „Mangrove“ und der Kultur der Vorfahren die Schaffung von Lebensräumen zur Wiederverbindung: mit Gärten, Musikinstrumenten oder Aktivitäten, die Freude an der Natur wecken.
Obwohl der Muisne-Mangrovensumpf als Naturschutzgebiet geschützt ist und dort große Flächen der sechs im Land vorkommenden Mangrovenarten (Pava-, Rote-, Weiße-, Schwarze-, Piñuelo- und Knopfmangroven) vorkommen, „ist das nutzlos“, glaubt Realpe, „weil sie Tausende von Kilometern vom Territorium entfernt geplant werden.“
Wurzel und KompassMuisne ist ein natürliches Theater. „Alles ist Kunst: Tanz, Musik, Dekodierung“, sagt Realpe. Doch es ist auch ein Ort der Konflikte: Die Ausbreitung der Garnelenzucht, Drogenschmuggelrouten, Armut und Ausgrenzung haben zu ernsthaften sozialen Problemen geführt.
„Das Schreiben von Gedichten hat mir das Leben gerettet“, gesteht sie. „Ich hatte viele Wunden, die ich nicht heilen konnte. Indem ich sie in Gedichten niederschrieb, lernte ich zu vergeben und Mitgefühl zu zeigen.“ Deshalb befürchtet sie, dass die neuen Generationen ihr kulturelles Erbe verleugnen, sich von der „Mangrove“ distanzieren und von Angst und Groll erfüllt werden.
Er selbst erlebte diese Trennung, als er eine religiöse Schule besuchte , wo von ihm erwartet wurde, durch verbale Starrheit zu lernen, nicht durch Taten: „Ich hatte Angst, ich war sehr rebellisch gegenüber der Starrheit der Akademie“, sagt Realpe, „also hielt ich es bis zum Neujahrsfest in der Schule aus, verließ mein Zuhause, um dem zu entkommen, lebte auf der Straße, reiste und lernte sehr nette Leute kennen.“
Auf dieser Reise erreichten sie Quito (die Hauptstadt), wo viele Muiseños (Muises) lebten. Sie begannen, Treffen zu organisieren, bei denen sie tanzten, Reggae und andere afroamerikanische Rhythmen spielten. Eines Tages kam es jedoch zu einer Razzia der Polizei, um sie als Drogenhändler zu tarnen. Der Fall wurde zu einer Mediensensation, und sie holten sich die Hilfe von Anwälten, die beweisen konnten, dass es sich um ein Unrecht handelte.
Von innen„Angst macht uns aggressiv. Ich hatte die Möglichkeit, diesen Weg einzuschlagen, aber meine Kultur hat mir ein solides Wertefundament vermittelt. Ich erinnerte mich an meine Herkunft und weiß, dass Empathie, Freundlichkeit und das Schaffen von Alternativen besser sind“, sagt Realpe.
Für Realpe geht es beim Bewahren nicht nur darum, Widerstand zu leisten, sondern auch darum, Gemeinschaft zu schaffen: „Man bewahrt, wenn man verbunden ist, wenn es Werte gibt, denn man urteilt nicht mehr: man tut es.“
So entstand „Muisne from Within“ , eine gemeindebasierte Tourismusinitiative, die geführte Touren durch den Kanton anbietet. Sie bietet eine Alternative, um kulturelle Werte zu vermitteln und Besuchern die Essenz des Landes näherzubringen: die Mangroven, den Tanz und das Muschelritual.
Für Realpe „führt der Weg zurück zum Spielen, Tanzen, Singen und Entschlüsseln. Es geht um den Rhythmus, der uns einlädt, loszulassen, zu lernen und uns zu kümmern.“ EFEverde
Der Internationale Tag zur Erhaltung des Mangroven-Ökosystems wird jedes Jahr am 26. Juli gefeiert, um das Bewusstsein für die Bedeutung dieses Ökosystems zu schärfen und Lösungen für seinen Schutz zu fördern.
efeverde
